寒山子，不知何許人。居天臺唐興縣寒巖，時往還國清寺。以樺皮為冠，布裘弊履。或長廊唱詠，或村墅歌嘯，人莫識之。

有個人，住在寒巖上，用樺樹皮做帽子，穿著布袋，時常往來於國清寺，一路上時而高聲歌笑，間或低鳴沉吟，鞋子走破了也不在乎，他在國清寺的長廊上唱詠自己作的詩歌，歌唱完了，他就往回走，人們不知道他的真實姓名，就叫他”寒山子”，住在寒巖上的人。
這天日子一如往常，寒山子卻感非常，果然在往寒巖的路上，有個襁褓中的嬰兒落在了路旁，寒山子在路旁陪著這個孩子，等上了一天一夜，心想也不是辦法，再等下去，恐怕這小嬰兒要餓壞，那就先帶上他找些吃食吧。未料，這嬰兒亦非凡物，風吹來他就長大一些，寒山一條嶺未走完，幼兒已長成了個小孩。
寒山見狀，也不客氣，也就問:「小孩啊，你為什麼獨自在路旁，誰落下你呢?」
小孩說:「不知道呢，但我等個人。」
誰呢?
「詩僧。」
寒山心領神會，向孩子說:「你是我在路上撿來的，就叫你拾得吧。」
寒山子，一個人慣了，現今帶個孩子也不是辦法，一路上都在思索著怎麼辦才好就這麼走到了寒巖洞口，然後再往回走，走到國清寺前。
寒山子撿起一根樹枝地給了孩子，說:「捨得他日拾得，得保管好。」
說完扭頭就走。
幾個年頭，不見寒山子往來於寒巖與國清寺間，人們想起了有個瘋詩僧議論了起來，有人說寒山子往東去了，更有人說見到寒山子走一個洞穴中，穴口卻似有門般地關了起來。
不知過了多少時間，國清寺裡有個瘋僧名聲遍傳，你要吃食，他給，你要盤纏，他去借，你心裡有話，他幫你說，被怒打謾罵也總是笑著，什麼都捨得。
一天這位捨得在國清寺門口掃地
迎面來了個，跟他一般蓬頭垢面，清境自在的僧人。
兩人相見而笑，寒山與拾得重逢，日後兩人在國清寺正是出家，以詩話渡人，兩人在佛學、道家、儒家文學上造詣頗深，卻用語平易近人，風格自然，多能發人深省，寒山機鋒針貶，拾得佛偈說理。兩人後來到了蘇州一間寺廟任住持，此寺因兩人得名，即是聞名天下的「姑蘇城外寒山寺」
傳說中寒山是文殊菩薩的化身，拾得是普賢菩薩的化身。清朝雍正帝冊封寒山為「妙覺普渡和聖寒山大士」簡稱「和聖」，拾得為「妙覺普渡合聖拾得大士」，簡稱「合聖」。
和合二仙是情緣和合之神，華人世界中在婚禮喜慶儀式上，常掛有兩位活潑可愛，長髮披肩的孩童。一人手持荷花，一人手捧圓盒，此二人就是返老還童的「寒山」與長生不老的「拾得」，相傳和合二聖法力無邊，民間以和合為掌管婚姻與和平喜樂的喜神，並有“ 歡天喜地 ”的別稱。人們圖繪、模塑他們的形象，用以祝福。